|
Пишет 974Kmart, 2014-09-12
Интересно,что за народность,я бы незная поставил на булан.
Отвечает 974Kmart, 2014-09-12 Отвечает 974Kmart, 2014-09-12 Отвечает 974Kmart, 2014-09-12 Отвечает 974Kmart, 2014-09-12 порядок мог я и спутать операций.
Отвечает teaside, 2014-09-12 Ох, какая красота. Лица очень европейские. Одежда женщины на второй картинке очень похожа на одежду тибето-бирманской народности Акха. Но только на второй картинке.
Отвечает Guiganlanshi ( guiganlanshi@gmail.com), 2014-09-12 Мне кажется, тут разные малые народности Юньнани представлены: Буланы, Ва и И. У буланов-мужчин часто встречаются чалмы. Но девушка на первом фото на буланку не похожа. Впрочем, я не этнограф, просто побайдуил наряды нескольких малых народностей.
Отвечает ezyuk, 2014-09-12 Жаль, цветовая гамма не передана. Вообще, странные чувства возникают при разглядывании этих типажей. Как правильно заметил Валерий, европейские лица диссонируют с неевропейскими нарядами. На первом фото костюм народности цзино ( jino ), с остальными сложней - например, на третьем фото жилетка похожа на лаху ( lahu ), а головной убор не похож на головной убор лахутцев.
Михаил, не томите народ, лучше дайте ссылку на источник и автора.
С Уважением.
Отвечает Guiganlanshi ( guiganlanshi@gmail.com), 2014-09-13 Женя, у цзино шапки не такие, я общался в Цзинхуне с этим этносом. Кстати, очень жалею, что не делал фотки в цзинхунском этнографическом музее, там много информации, пусть и не по всей Юньнани, но по Баньне точно. В ноябре планирую вывезти из Уишани много китайских книжек, есть там и по этносам Юньнани книга.
Отвечает 974Kmart, 2014-09-13 2 ezyuk
а это не автор,просто ремесла-и видимо в том регионе где они сильны по серебру,не сильно озадачились по 100% аутентичности.
С ссылкой все сложно,помню что кто-то сфотал в магазине(8см высота,тысяча ю цена за каждую),а я сохранил фоты.
Отвечает ezyuk, 2014-09-13 Я вот здесь рассматривал национальные одежды http://www.webpark.ru/... Ресурс не из самых серьёзных, но наряды смотрятся хорошо.
Отвечает listupal, 2014-09-14 Этнические русские суровы в пуховиках.
Коль лошадь нашли , могли бы и рубах с кокошниками выдать ))
Отвечает ezyuk, 2014-09-14 Да, судя по фото, нашей национальной одеждой ( по версии китайцев ) являются пуховики и дублёнки.
Отвечает Сергей Пурюшин [cha-shop.ru] ( puryushin@gmail.com), 2014-09-15 А что, вполне соответствует тенденции «сохранения» традиционной русской культуры. В плане ее практического отсутствия. К слову, насколько я слышал, этнические русские китайцы почти никогда и не имели вот этой русской самобытности.
Отвечает Mi Ming Yang, 2014-09-15 Благородные доны! Мне кажется, вы слишком серьезно воспринимаете это китайское творчество. У него нет национальности. Впрочем, как и у многого остального. А если есть, то не такая, как мы думаем. И как только мы приводим все это к порядку в классификации, они все меняют. Не специально - само. так они устроены. Поэтому понимать их быстро и точно не возможно.
Отвечает ezyuk, 2014-09-15 " ... этнические русские китайцы почти никогда и не имели вот этой русской самобытности. "
Неудивительно. Русские в Китае - малая народность, а как мы знаем из советских учебников истории, в этой стране проводилась политика искусственной ассимиляции малых народов ( особенно на окраинах, особенно в годы " культурной революции " ).
Отвечает Сергеев ( sergeev@tdsergeev.ru), 2014-09-17 Интересно, в каких советских учебниках писали про национальную политику в Китае негативно? Она вообще-то было в полном объёме слизана с советского образца, т.е. пропорциональное представительство, обучение на родном языке, автономия и т.п. Культурная революция продолжалась 10 лет, вряд ли за такой период реально кого-то ассимилировать. Если бы даже хотели. А по факту, в период когда продукты распределяли в рамках политики "большого котла", представителям "малых народностей" полагалась... двойная норма! В результате чего резко выросло, например, количество маньчжур в Северо-Восточном Китае :)
Отвечает ezyuk, 2014-09-18 " Интересно, в каких советских учебниках писали про национальную политику в Китае негативно? "
В конце 60 - х годов между нашими странами были натянутые отношения, и в политической литературе того времени встречались нелестные отзывы о национальной политике Китая ( хотя лично я считаю нац. политику внутренним делом любого государства, Китай не исключение ). Вот несколько цитат, хоть они и представляют крайнюю точку зрения.
" Осуществляя курс на насильственную ассимиляцию малых народов, власти КНР развернули в стране кампанию за массовое переселение китайцев в национальные, особенно пограничные, районы... При этом расселение осуществлялось таким образом, чтобы изолировать некитайские национальности от внешнего мира ( даже путём переселения части их во внутренние районы Китая )...
Усиленная китаизация окраинных районов привела к тому, что удельный вес китайцев среди населения Синьцзяна, например, возрос с 3 процентов в 1949 году почти до 45 процентов в 1966 году. В Тибете, где прежде китайцев почти не было, они составляют сейчас примерно треть всего населения...
Усиленной китаизации подвергается культура малых народов... С помощью китайских языковедов изыскиваются способы искусственного внедрения китайского языка в языки малых народов... Учебники и учебные пособия " обрабатываются " в шовинистическом духе : искажается история, игнорируются культурные достижения уйгуров, тибетцев и других национальных меньшинств. " ( © " Коммунист ", 1967, № 7, стр. 114 - 119 )
Понятное дело, что речь идёт о прошлом. И, листая сегодня издания подобного рода, нужно стремиться " отделять зёрна от плевел ". Но для меня здесь ценно то, что из диаметрально противоположных точек зрения вырисовывается более - менее объективная картина происходящего.
Отвечает Sergey911, 2014-09-18 ezyuk@Понятное дело, что речь идёт о прошлом.@
Если убрать определения, то, к СССР тоже подходит.
Кстати, ИМХО, не вижу, в такого рода политике, ничего негативного.
С уважением.
Отвечает Сергеев ( sergeev@tdsergeev.ru), 2014-09-18 Приведённая цитата никак не опровергает моего высказывания. Журнал Коммунист предназначался строго определённому кругу лиц, его в киосках не продавали. Там печатали материалы для разъяснительной работы среди населения на текущий момент. А в моём посте речь шла об учебниках. Учебники в советское время не так часто переписывались.
Отвечает ezyuk, 2014-09-18 Но и предположить, что материал из учебников шёл вразрез с генеральной линией, тоже сложно.
Отвечает Сергеев ( sergeev@tdsergeev.ru), 2014-09-18 При чём здесь разрез? Разреза нет никакого. Есть актуальность момента и вечные истины. Вечная истина в том, что все соцстраны - это "наши". Актуальность в том, что между "нашими" есть определённые противоречия. Для разъяснения сути противоречий - журнал Коммунист. Для разъяснения того, кто свои, а кто чужие - учебники.
Отвечает ezyuk, 2014-11-06 Представители национальности цзино, собирающие чай на горе Юлэ ( фото с сайта Чаваншоп ). |
